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梁氏三兄弟的黃埔情緣

日期:2017-05-01 17:59 來(lái)源:《黃埔》雜志 作者:李嵐

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1912年梁氏四兄弟與父親。
    梁鼎銘、梁又銘和梁中銘三兄弟是國民黨軍隊中著(zhù)名的戰史畫(huà)家,并稱(chēng)為“梁氏三杰”。著(zhù)名學(xué)者、中國國民黨中央委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)張其昀先生在《梁鼎銘先生畫(huà)集》(梁鼎銘先生遺作出版委員會(huì )1962年版)序中寫(xiě)道:“中國古來(lái)有‘詩(shī)史’之稱(chēng),就是說(shuō)一位大詩(shī)人的作品,反映出時(shí)代精神。同樣,一位大畫(huà)家的作品,當然也是時(shí)代精神的高度表現。信如此,梁鼎銘先生誠足以當中華民國‘畫(huà)史’之稱(chēng),想為中外有識之士所公認……他每一幅名畫(huà)都是一首無(wú)聲的詩(shī)歌,也是一頁(yè)有色的史篇。”此評價(jià)雖是給梁鼎銘的,但推而廣之用到三兄弟身上亦極為貼切。梁鼎銘的五大史畫(huà)、梁又銘的空戰史畫(huà)系列、梁中銘的戰爭題材速寫(xiě)系列作為歷史繪畫(huà),是20世紀20至40年代中國民眾救亡圖存、反抗外侮在藝術(shù)上的具象呈現,頗具歷史價(jià)值和時(shí)代意義。然而,鮮為人知的是,梁氏昆仲的藝術(shù)道路與時(shí)代、與戰史結緣,最早起源于黃埔軍校。
  梁氏兄弟的黃埔履歷
  梁鼎銘(1895—1959),原名協(xié)榮,祖籍廣東順德龍江,父親梁紫榮在南洋水師海容巡洋艦上任正管輪職,家中有兄弟姐妹6人。梁鼎銘排行第四,下面尚有一對雙胞胎弟弟,即梁又銘和梁中銘。梁鼎銘自小喜愛(ài)繪畫(huà),初學(xué)西畫(huà),后改學(xué)中國畫(huà),梁又銘、梁中銘也自幼在兄長(cháng)的帶領(lǐng)下寫(xiě)生、繪畫(huà),走上藝術(shù)道路。1917年,為負擔家庭生計,梁鼎銘進(jìn)入英美煙草公司廣告部擔任美術(shù)宣傳設計,繪制美人圖、月份牌等,收入頗豐。
  或許是因為父親任軍職的關(guān)系,梁鼎銘自小就立下了救國之志。在英美煙草公司任職時(shí),兄長(cháng)礪中曾叮囑他:“常常聽(tīng)你說(shuō)要救國,但是到了緊要關(guān)頭,沒(méi)身體是不行的。”為此,他向當時(shí)上海有名的拳師蔡南拳學(xué)習拳劍,業(yè)余堅持自修國學(xué)、繪畫(huà)。1923年創(chuàng )辦天化藝術(shù)會(huì ),與同好友人互相砥礪,共同進(jìn)步,梁又銘、梁中銘也是會(huì )員。1925年五卅慘案的發(fā)生,促使梁鼎銘下定了投身革命的決心。1925年5月30日,上海學(xué)生2000余人在租界內散發(fā)傳單,發(fā)表演說(shuō),抗議日本紗廠(chǎng)資本家鎮壓工人大罷工、打死工人顧正紅,被英國巡捕逮捕100余人。下午,萬(wàn)余群眾聚集在英租界南京路老閘巡捕房門(mén)口,要求釋放被捕學(xué)生,高呼“打倒帝國主義”等口號,英國巡捕竟開(kāi)槍射擊,當場(chǎng)打死13人,重傷數十人,逮捕150余人,造成震驚中外的五卅慘案。憤慨于帝國主義之蠻橫,梁鼎銘毅然離開(kāi)上海,來(lái)到當時(shí)的革命根據地廣州開(kāi)個(gè)人畫(huà)展。經(jīng)朋友陳希曾的引見(jiàn),他結識了時(shí)任黃埔軍校校長(cháng)的蔣介石,表達了自己愿意以8年苦學(xué)所得的歷史畫(huà)專(zhuān)長(cháng),投身革命宣傳工作,并期望今后條件具備時(shí)能從事歷史畫(huà)的創(chuàng )作工作。蔣介石極為賞識梁鼎銘的才學(xué)和志向,邀請其加入黃埔軍校工作,在政治部擔任中校藝術(shù)股長(cháng)。
  黃埔軍校由孫中山先生手創(chuàng )。在國共合作的推動(dòng)下,軍校辦學(xué)卓有成效,校園朝氣蓬勃,大量革命軍事、政治人才從軍校源源輸出。黃埔軍校由此成為海內外進(jìn)步青年衷心向往的熱土。梁鼎銘進(jìn)入軍校后,深為校內緊張、火熱、戰斗的革命氛圍所感染。1926年,梁鼎銘充分發(fā)揮其特長(cháng),為黃埔軍校創(chuàng )辦了一種新的藝術(shù)刊物——《革命畫(huà)報》。1926年7月,廣州國民政府發(fā)起北伐。在不到一年的時(shí)間里,以黃埔軍校師生為骨干的北伐軍,接連打敗了兵力數倍于己的吳佩孚和孫傳芳軍隊,占領(lǐng)了湖南、湖北、江西、福建、浙江等省份,將革命勢力擴展到長(cháng)江流域。1927年梁鼎銘亦投身北伐,調任國民革命軍總司令部政治部中校藝術(shù)股長(cháng),負責藝術(shù)工作,后相繼任第8路軍政治部組織科長(cháng)、北路總指揮部政治部宣傳科長(cháng)等職。1928年蔣介石在上海復職,梁鼎銘自廣州潛赴上海,主編《圖畫(huà)京報》,并任北伐軍總政治部藝術(shù)科長(cháng)一職。北伐完成后,梁鼎銘奉命赴歐考察德、法、意、比四國美術(shù)。歸國后,任中央黨部建筑陣亡將士公墓委員會(huì )藝術(shù)專(zhuān)員,蔣介石為他在南京中山陵旁靈谷寺建筑畫(huà)室,開(kāi)始專(zhuān)心從事歷史繪畫(huà)的創(chuàng )作。1934年秋,梁鼎銘患嚴重頭痛癥,身體狀況每況愈下,嚴重影響創(chuàng )作。他選擇再次回到黃埔軍校,擔任教官一職,以作短暫的休養。此時(shí)軍校籌備成立革命歷史紀念館,梁鼎銘擔任籌備委員,全權負責該館圖片設計、美術(shù)和陳列布展等工作。1938年秋,國民政府西遷入川,梁鼎銘亦舉家追隨遷徙。1938年冬天至銅梁軍校任教官兼新生社總干事,繼而任成都軍校教官,后因病辭職往峨眉山修養4個(gè)月。1939年,任四川綦江戰干團主任教官職。
  1926年7月,梁又銘和梁中銘孿生兄弟倆應兄長(cháng)梁鼎銘的召喚,來(lái)到廣州。梁又銘最初任職國民革命軍中央軍事政治學(xué)校政治部中尉繪畫(huà)員。9月,任政治部宣傳科編纂股中尉繪畫(huà)員(相關(guān)記錄見(jiàn)《黃埔軍校第五期同學(xué)錄》,湖南省檔案館校編《黃埔軍校同學(xué)錄》,湖南人民出版社1989年7月版,第151頁(yè),以及梁氏后人珍藏的梁又銘先生在黃埔軍校任職的委任狀),接替梁鼎銘繼續主編《革命畫(huà)報》。1927年10月,升職為政治部宣傳科編纂股上尉繪畫(huà)員。廣東革命歷史博物館收藏有梁又銘先生20世紀40年代末繪的《憶繪北伐前之黃埔》水墨畫(huà)。畫(huà)稿上,高高矗立的旗桿和其上飄揚的國民黨黨旗為視覺(jué)的中心。畫(huà)面的近景落在黃埔軍校校本部直通江面的木碼頭上,碼頭前擁?yè)泶卮赝2粗?zhù)好幾艘汽船,不遠處一艘汽船正緩緩駛過(guò)。碼頭上隱約可見(jiàn)正朝著(zhù)黃埔軍校走來(lái)的人。校本部的歐陸式大門(mén)與現在舊址的樣式完全一致,門(mén)口站著(zhù)兩個(gè)持槍的衛兵,大門(mén)上掛著(zhù)陸軍軍官學(xué)校的牌匾,門(mén)口左右白墻上分別寫(xiě)著(zhù)“革命尚未成功”“同志仍須努力”等字,遠處隱約可見(jiàn)黃埔軍校俱樂(lè )部和綿延的扯旗山。畫(huà)稿繪制入微傳神,可見(jiàn)梁先生對那段黃埔軍校歲月的深刻追憶和緬懷。
  1929年,梁又銘任國民革命軍陣亡將士公墓戰史畫(huà)畫(huà)師,并協(xié)助梁鼎銘于南京靈谷寺畫(huà)室創(chuàng )作。1932年一二八松滬抗戰爆發(fā),梁又銘請纓赴滬參戰。1936年,擔任國際新聞攝影社社長(cháng),負責全國新聞圖片的統一發(fā)布工作。1936年底,在周至柔將軍的力邀下,梁又銘投效空軍開(kāi)創(chuàng )《中國空軍》月刊。
  梁中銘在黃埔軍校停留的時(shí)間較短。他來(lái)到廣州后,先在黃埔軍校入伍生政治部任職,負責編輯《入伍生畫(huà)報》。后相繼擔任廣東地方武裝團體訓練員養成所政治訓練宣傳科畫(huà)師、航空救國協(xié)會(huì )畫(huà)刊主編、南京京報畫(huà)刊主編、南京時(shí)事月報圖畫(huà)編輯、軍委會(huì )政訓處中校股長(cháng)等職,抗戰時(shí)任《陣中畫(huà)報》社社長(cháng)。
  黃埔軍校藝術(shù)之花——《革命畫(huà)報》
  作為新型軍事學(xué)校,黃埔軍校極為重視政治教育和政治宣傳,印行了大量的校報、期刊、特刊、文集、講義、叢書(shū)、小冊子和傳單,廣泛宣傳主義和革命。黃埔軍校政治部?jì)仍O出版科,專(zhuān)門(mén)負責期刊、報紙的編輯出版和發(fā)行工作。負有藝術(shù)長(cháng)才的梁氏兄弟在這里找到了用武之地,黃埔軍校的許多出版物上都有梁氏兄弟的作品,如為黃埔軍校第5期同學(xué)錄創(chuàng )作的四幅宣傳國民革命的插畫(huà),而最能代表梁氏兄弟在革命宣傳上貢獻的,則是由其接力主編的《革命畫(huà)報》。
  《革命畫(huà)報》是梁鼎銘創(chuàng )辦的一本以漫畫(huà)為主要形式的雜志,頗具影響力和個(gè)性特色。畫(huà)報為周刊,從第1期到第48期基本上逢周五出版一期。第50期后改為星期六出版。此外,畫(huà)報還在節日、重大政治事件或歷史事件紀念日出版特刊,這是畫(huà)報的一大特色,短短一年多的時(shí)間里,就先后出版有五卅特刊、民國政府成立一周年紀念特刊、九七特刊、十月革命九周年紀念特刊、反基督教特刊、新年特刊、三八特刊、總理逝世二周年紀念特刊、巴黎公社56周年暨三一八慘案紀念特刊、黃花崗七十二烈士殉難16周年紀念特刊等16種特刊,具有鮮明的政治觸覺(jué)和強烈的時(shí)代感。
  畫(huà)報除第38期的二七特刊為彩色外,其余的均為紅、綠、褐等單色單頁(yè)石印,16開(kāi)的紙橫排四版,每版一圖或多圖,圖上輔有簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明。這樣的設計和排版既可當作傳單散發(fā),又便于在街衢巷尾張貼,很好地發(fā)揮了畫(huà)報的宣傳功能。
  從目前所找到的《革命畫(huà)報》來(lái)看,畫(huà)報于1926年5月5日創(chuàng )刊,1927年7月16日出版第60期,跨度一年多。梁鼎銘擔任畫(huà)報的主編,他充分發(fā)揮漫畫(huà)的特色,通過(guò)諷刺、類(lèi)比、比喻、夸張等各種手法,傳播新聞,諷喻時(shí)事,宣傳革命。1927年,梁鼎銘離開(kāi)軍校投身北伐后,弟弟梁又銘繼任主編,故能繼續畫(huà)報的編輯主旨和方針,使其風(fēng)格保持一致。梁氏兄弟也是畫(huà)報的主要作者。《革命畫(huà)報》上刊登的每幅漫畫(huà)都會(huì )在邊角位置署上創(chuàng )作者的名字。在畫(huà)報上署名較多的作者有鼎、名、鼎銘、又銘、乙乙、工人、西玲、光郎等。其中乙乙(乙乙是梁鼎銘的別名,見(jiàn)《黃埔軍校第四期同學(xué)錄》,湖南省檔案館校編《黃埔軍校同學(xué)錄》,湖南人民出版社1989年7月版,第71頁(yè))、鼎和鼎銘是梁鼎銘的筆名;又銘和光郎(光郎是梁又銘的筆名,見(jiàn)《梁又銘小傳》《梁又銘先生畫(huà)集》,梁又銘藝術(shù)基金會(huì )2004年9月印行)是梁又銘的筆名,“名”應為梁氏兄弟的筆名。由此可見(jiàn),梁氏昆仲在畫(huà)報編輯發(fā)行上的重要作用。
  《革命畫(huà)報》與血花劇社同為黃埔軍校的藝術(shù)之花,它是軍校重視革命文藝活動(dòng)的歷史見(jiàn)證,同時(shí)也是大革命時(shí)期漫畫(huà)宣傳熱潮的產(chǎn)物。《革命畫(huà)報》上刊登的內容包括抨擊封建軍閥和帝國主義;報道北伐進(jìn)展和北伐軍的英勇戰績(jì),廣大人民群眾對北伐的支持和擁護;報道國際工人運動(dòng)的情況;介紹孫中山的生平事跡,宣傳新三民主義、聯(lián)俄聯(lián)共等革命思想,等等,對于揭露封建軍閥和帝國主義的罪行,發(fā)動(dòng)群眾支持北伐戰爭,推動(dòng)革命形勢的發(fā)展都起了極大的作用。
  在梁氏兄弟二人的努力下,《革命畫(huà)報》的銷(xiāo)量日益上升,傳播甚廣。據黃埔軍校《政治部(1927年)四月二十日至五月三十一日政治工作報告》一文中所言,《革命畫(huà)報》每周的發(fā)行量是4萬(wàn)份。(見(jiàn)《黃埔軍校史料》第440頁(yè),廣東人民出版社1994年版)在交通落后,信息傳播渠道閉塞的20世紀20年代,這樣的發(fā)行量是非常驚人的。即使是民國時(shí)期號稱(chēng)發(fā)行量最多、發(fā)行地區最廣的通俗畫(huà)報《良友》,最高峰時(shí)期的銷(xiāo)售量也是4萬(wàn)余份。若以此而論,《革命畫(huà)報》可謂是當時(shí)的明星刊物了。
  梁氏昆仲的歷史繪畫(huà)成就
  歷史畫(huà)是西方美術(shù)的重要題材之一。17世紀的歐洲理論家認為歷史畫(huà)是繪畫(huà)最重要的題材,而嚴格范疇意味的歷史畫(huà)概念,由17、18世紀歐洲藝術(shù)學(xué)院所形成。藝術(shù)學(xué)院繼承了所謂“詩(shī)如畫(huà)”的人文主義看法,歷史畫(huà)被賦予至高無(wú)上的位置。畫(huà)面構圖往往結合了宣傳與藝術(shù),使藝術(shù)成為政治宣傳的最佳利器,除了宣揚國家民族面臨困境所凝聚之團結意識外,更重要的是塑造英雄的崇拜。在中國,西方繪畫(huà)經(jīng)由傳教士傳入中國,最初的內容多為靜態(tài)人物和宮廷生活。1840年的鴉片戰爭驚醒了沉睡多年的國人,內憂(yōu)外患紛至沓來(lái),促使民族意識日益高漲,成為時(shí)代主潮。1919年新文化運動(dòng),推動(dòng)寫(xiě)實(shí)主義的盛行。許多藝術(shù)家在美術(shù)救國的號召下大量創(chuàng )作宣傳畫(huà),特別是抗戰爆發(fā)后,民族意識空前高漲,美術(shù)抗戰的時(shí)代要求刺激了宣傳藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)也反過(guò)來(lái)為戰斗題材的美術(shù)提供了豐富的沃土。
  梁氏兄弟,尤其梁鼎銘先生,可謂是中國戰爭題材歷史畫(huà)的先行者。梁鼎銘在初次見(jiàn)到黃埔軍校校長(cháng)蔣介石時(shí),就曾表示,“我以八年余之苦學(xué)得歷史畫(huà)之專(zhuān)長(cháng),今愿以所長(cháng)報效革命,先為宣傳工作,它日期望展我歷史畫(huà)之能。”(轉引自臺灣佛光人文社會(huì )學(xué)院鄭雅文碩士之畢業(yè)論文《梁鼎銘昆仲繪畫(huà)之研究》,2005年。)可見(jiàn)對自己的革命及藝術(shù)道路有相當清晰的規劃,心中早蓄此志。在黃埔軍校的歲月,梁鼎銘雖然事務(wù)繁忙,但仍堅持用畫(huà)筆記錄歷史的理想。他在廣州大石頭黃氏宗祠設立畫(huà)室,花費了半年時(shí)間創(chuàng )作《沙基血跡》油畫(huà),這是他從事戰史畫(huà)創(chuàng )作的開(kāi)端。這幅畫(huà)源出于黃埔軍校學(xué)生抗擊帝國主義的一段慘痛經(jīng)歷。1925年6月23日,黃埔軍校派出第3期入伍生總隊和黨軍部分官兵約700多人參加了抗議 “五卅”暴行的反帝示威活動(dòng)。游行隊伍經(jīng)過(guò)沙基路時(shí),遭到沙面租界英、法駐軍開(kāi)槍射擊。黃埔軍校師生不顧自身危險,挺身而出,掩護群眾撤退。在沙基慘案中,軍校入伍生和黨軍官兵中彈犧牲和受傷不治者31人,傷者53人,損失慘重。此次事件,梁鼎銘雖未親身經(jīng)歷,但卻是觸發(fā)其民族主義情懷和對帝國主義仇恨的導火索。在這幅畫(huà)中,梁鼎銘以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了遭英法軍隊慘殺時(shí)混亂的場(chǎng)面、尸橫遍地的悲慘景況,畫(huà)面中始終豎立的旗幟和雖然倒下仍?shī)^力舉手吶喊的人似乎象征著(zhù)永遠不滅的中華民族精神,給人以希望。畫(huà)作完成后,一直懸掛在黃埔軍校俱樂(lè )部的禮堂內。1928年黃埔軍校搬遷到南京,這幅畫(huà)也隨之運到南京,繼續收藏在黃埔軍校俱樂(lè )部?jì)取?938年南京淪陷后下落不明。
  蔣介石對梁鼎銘的歷史繪畫(huà)事業(yè)給予了大力支持。1930年,蔣介石為梁鼎銘在南京中山陵旁靈谷寺建筑畫(huà)室,梁鼎銘自署為“戰畫(huà)室”,他“戰畫(huà)室主”的稱(chēng)號便是由此而來(lái)。自此,梁鼎銘開(kāi)始著(zhù)手繪構一系列歷史巨畫(huà)。其時(shí),梁又銘亦在南京任國民革命軍陣亡將士公墓戰史畫(huà)畫(huà)師一職,遂從旁協(xié)助梁鼎銘的創(chuàng )作工作。此后的4年多時(shí)間,除1934年因身體原因暫停休養外,梁鼎銘一直專(zhuān)注于軍事史畫(huà)的創(chuàng )作,最先完成的是《惠州戰跡圖》。
  《惠州戰跡圖》畫(huà)幅縱732.4厘米,橫2136.2厘米,歷時(shí)兩年零9個(gè)月,這一作品以西畫(huà)而言在中國歷史上是空前的。創(chuàng )作此畫(huà)時(shí),內外條件都已達到最優(yōu),從內部條件來(lái)說(shuō),梁鼎銘不復此前只是將繪畫(huà)作為業(yè)余,而能專(zhuān)心一意從事創(chuàng )作。且經(jīng)過(guò)前期歐洲的游歷,必然于畫(huà)技上有所感悟,而能將其運用到畫(huà)作上。有研究者還提到其當時(shí)繪畫(huà)使用的都是從國外購買(mǎi)的材料工具,也因之而使繪畫(huà)作品的效果大為增色;從外部條件來(lái)說(shuō),史畫(huà)的創(chuàng )作獲得蔣介石的大力支持和援助,彼時(shí)南京國民政府剛于1928年在形式上完成國內統一,局勢平和,故梁鼎銘能有時(shí)間、心情、資源做精心的創(chuàng )作準備。如繪制時(shí)特派一營(yíng)官兵做模特,包括人物遠近關(guān)系、各種姿態(tài)均分群組畫(huà)速寫(xiě)打稿,畫(huà)中的人物大小比例幾乎等同真人;為求真實(shí),將惠州城墻磚由原地帶回擺放、研究;畫(huà)作尺寸達兩丈高,為便于作畫(huà),梁鼎銘自行設計了升降梯。
  《惠州戰跡圖》反映的是1925年9月廣州國民政府第二次東征攻打惠州情形。畫(huà)面以藍色為底色,構圖巧妙地采用環(huán)繞型半圓弧設計引導視覺(jué),站在畫(huà)前仿佛有置身戰場(chǎng)的真實(shí)感。畫(huà)面背景是圓弧形的惠州城墻,城墻上硝煙彌漫,破損處處,城墻上方楊坤如部隊的官兵正驚慌失措向下亂射,墻頭搭著(zhù)云梯,東征軍官兵正奮勇向上攀爬,有官兵犧牲從梯上倒下。城墻角東征軍官兵正發(fā)起沖鋒,神態(tài)生動(dòng),有集中火力向城墻射擊增援的,有呼喊戰友英勇前進(jìn)的,有扛云梯的,也有等待攀登的,再現了戰爭的宏偉場(chǎng)景,東征軍官兵犧牲奮戰的精神躍然紙上,極具真實(shí)感和藝術(shù)感染力。畫(huà)作完成后展示于南京靈谷寺畫(huà)室,梁鼎銘更做多個(gè)與真人等身的雕塑,擺在畫(huà)前增加氣氛。可惜的是抗戰爆發(fā)后,因此畫(huà)尺寸過(guò)于巨大未便攜帶,據聞已經(jīng)毀于炮火。
  1935年,梁鼎銘一鼓作氣完成了《濟南戰跡圖》《南昌戰跡圖》《廟行戰跡圖》等幾幅畫(huà)作。《濟南戰跡圖》以1927年5月國民革命軍第1集團軍攻占濟南,奉軍部隊敗退為背景。《南昌戰跡圖》反映了1926年11月蔣介石親臨前線(xiàn),指揮第三次攻打南昌的情況。在兩次攻打南昌失敗后,蔣介石采取先截斷敵軍外圍供應線(xiàn)的做法,調集左、中、右三路軍會(huì )攻,重挫了孫傳芳的主力部隊攻占南昌。《廟行戰跡圖》描繪了1931年“一?二八”淞滬抗戰的廟行鎮之戰,真實(shí)地詮釋了廟行鎮戰役的激烈戰況,反映出中國官兵堅守陣地、不惜英勇?tīng)奚木瘛?/div>
  這5幅畫(huà)作被稱(chēng)為國民黨的“五大史畫(huà)”,其中《沙基血跡圖》《惠州戰跡圖》《濟南戰跡圖》《南昌戰跡圖》等四幅都是反映黃埔軍校師生反對帝國主義、為國家民族征戰犧牲的主題,可惜的是這5幅畫(huà)作,都在戰亂中毀于戰火。從這幾幅畫(huà)來(lái)看,梁鼎銘采用繪畫(huà)的方式記錄戰爭史,以大氣派的宏偉架構展現戰事的激烈,以及官兵英勇奮戰、流血犧牲的不屈精神,可說(shuō)是史詩(shī)風(fēng)格的戰爭記錄畫(huà)。梁鼎銘也把歷史畫(huà)作視為自己畢生的藝術(shù)追求,晚年他在自傳手稿中曾自我評價(jià)說(shuō):“余致力歷史畫(huà)一事而終吾生,自評為優(yōu),雖然經(jīng)歷萬(wàn)苦枉過(guò)數十年,但自以為慰者有一言曰:‘朝聞道夕可死矣。’余以歷史畫(huà)為‘道’,可言之曰‘歷史畫(huà)成功而死可矣’。”
  在梁鼎銘的影響下,梁又銘和梁中銘兄弟也走上了以藝術(shù)報效國家、以畫(huà)筆記錄民族抗爭歷程的道路。梁又銘在抗戰時(shí)被借調到空軍航空委員會(huì ),任《中國空軍》的藝術(shù)主編,因有感于中國新興空軍的戰績(jì)和壯烈犧牲,投入空戰史畫(huà)創(chuàng )作。梁中銘長(cháng)期擔任國民黨軍隊中唯一的藝術(shù)宣傳刊物《陣中畫(huà)報》社的社長(cháng),被譽(yù)為“站在火線(xiàn)的戰士畫(huà)家”,常親赴最前線(xiàn),以速寫(xiě)的方式描繪軍人激戰報國的英姿。后在桂永清的建議下,梁中銘調到海軍服務(wù),亦因此繪制了海戰史畫(huà)。正如周至柔在梁又銘抗戰畫(huà)冊上題詞所言:“以時(shí)代畫(huà)人的手法,寫(xiě)時(shí)代武力的尖峰。為藝術(shù)辟新園地,為抗戰留大史跡。”
  黃埔軍校是梁氏昆仲軍旅藝術(shù)生涯的起點(diǎn),在其藝術(shù)道路上有著(zhù)重要的影響和作用。他們早年投身黃埔以藝報國,用畫(huà)筆為革命奮斗,致力宣傳愛(ài)國思想、喚醒國人民族意識以共同抵抗外侮。他們是國民黨軍隊中的第一批軍旅畫(huà)家,或者稱(chēng)之為隨軍畫(huà)家。他們因著(zhù)以美術(shù)長(cháng)才報效國家的抱負加入革命,此后長(cháng)期在軍方任職,也因此之故能夠經(jīng)常身處戰爭環(huán)境,甚至到戰爭的第一線(xiàn)去,近距離觀(guān)察軍隊和戰役情況,為抗戰歷史做了最佳見(jiàn)證與記錄。有人評論說(shuō),梁氏昆仲“以自我獨創(chuàng )的,交混著(zhù)西方歷史畫(huà)之美術(shù)語(yǔ)言與強烈愛(ài)國情操下戰爭題材繪畫(huà),開(kāi)創(chuàng )了中國美術(shù)史上新的課題表現。”(見(jiàn)臺灣佛光人文社會(huì )學(xué)院鄭雅文碩士之畢業(yè)論文《梁鼎銘昆仲繪畫(huà)之研究》,2005年。)
  (作者為廣東革命歷史博物館副研究館員)

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