今天，我們歡聚在中國共產(chǎn)黨的成立之地上海，在隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立百年之際，研討黃埔軍校歷史和黃埔精神，有著(zhù)特別的歷史意義和現實(shí)意義。這次論壇的主題是“傳承紅色傳統，發(fā)揚黃埔精神，促進(jìn)祖國統一”，我的發(fā)言即緊貼這個(gè)主題，為論壇提交的論文題目是《中國共產(chǎn)黨人與黃埔精神的締造》，談一談對這個(gè)問(wèn)題的認識。

　　1924年6月16日，國共合作的黃埔軍校在廣州宣布成立，開(kāi)辟了中國軍事史上的奇跡，一大批有志熱血青年匯聚到孫中山先生為首的民主革命大旗下，高呼“打倒列強，除軍閥”的口號，為國家統一的歷史使命而團結奮斗、犧牲盡責。在孫中山先生“不要錢(qián)，不要命，愛(ài)國家，愛(ài)百姓”的訓導下，鑄造了“愛(ài)國革命、親愛(ài)精誠、團結合作、奮斗犧牲”的黃埔精神。這是黃埔精神的基本內涵。今天，我們回顧大革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨建立初期風(fēng)雨如磐的年代，回望黃埔師生激情燃燒的歲月，溯源“黃埔精神”形成的戰爭實(shí)踐和概念的提出，都可看到中國共產(chǎn)黨人有著(zhù)開(kāi)創(chuàng )性的偉大貢獻。

　　一、軍校的中共黨人是黃埔精神直接締造者

　　大革命時(shí)期，中共黨人在軍隊中的政治工作，首先從黃埔軍校開(kāi)始，這也是黃埔精神的奠基之魂。眾所周知，黃埔軍校建校之初的政治工作，均由中共黨員和國民黨左派分子承擔，都以共產(chǎn)黨提出的反帝反封建為綱領(lǐng)，而且，基本方針和教育內容大多是由共產(chǎn)黨人主持制定的。

　　黃埔軍校正式成立前夕，中共中央即在1924年5月發(fā)布的《農民兵士間的工作問(wèn)題決議案》中，提出要在軍隊建立黨組織，尤以黃埔軍校作為工作重點(diǎn)。經(jīng)各省黨組織選送到黃埔軍校的共產(chǎn)黨員，約占該校學(xué)生總數的10％。黨在黃埔軍校建立了中共黃埔特別支部，發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的政治核心作用。

　　軍校政治教官、中共黨員惲代英、蕭楚女、張秋人等編輯了10萬(wàn)余字的《政治問(wèn)答集》，共分6篇、228個(gè)答案。曾任軍校政治部主任、中共黨員熊雄主持制定了《政治教育大綱草案》。

　　通過(guò)政治學(xué)習，黃埔軍校使學(xué)生明白了為什么要當兵、為什么要打仗的道理，自覺(jué)克服雇傭軍隊的思想。如1926年《軍人周報》第5期發(fā)表的《革命軍人的精神》一文，就是一個(gè)經(jīng)過(guò)政治訓練的學(xué)生寫(xiě)的。他寫(xiě)道：升官發(fā)財不是我們的目的，拿薪餉糊口不是我們當兵的原因。我們做革命軍人要有五種精神：一是愛(ài)國，二是愛(ài)民，三是服從黨令，四是為主義而犧牲，五是服從國家命令而不服從私人命令。有了這五種精神，就算是一個(gè)合格的革命軍人。由這“五種精神”，可見(jiàn)“黃埔精神”的基本內涵呼之欲出。

　　1926年8月19日，黃埔軍校第4期學(xué)生畢業(yè)時(shí)，時(shí)任校政治部主任、中共黨員惲代英在《黃埔日刊》上發(fā)表《本期同學(xué)錄序》，這是為“中央軍事政治學(xué)校”（黃埔軍校）改組后第1期畢業(yè)生之同學(xué)錄所作的序言。他寫(xiě)道：“切不可有一個(gè)人有一個(gè)時(shí)候，因為私利或義氣或其他關(guān)系，做了一點(diǎn)玷污革命、玷污黃埔精神的事實(shí)。”在此明確提出了“黃埔精神”這個(gè)概念。第4期畢業(yè)生高聲誦讀本期《誓詞》：“不愛(ài)錢(qián)，不偷生。統一意志，親愛(ài)精誠，遵守遺囑，立定腳跟。為主義而奮斗；為主義而犧牲。繼續先烈生命，發(fā)揚黃埔精神。以達國民革命之目的；以求世界革命之完成。”

　　就在這個(gè)月，經(jīng)過(guò)東征、北伐等戰事和軍校生活的積淀、凝練，“黃埔精神”的提法在軍校開(kāi)始流行。軍校宣傳科長(cháng)、中共黨員安體誠特別撰寫(xiě)了《什么是黃埔精神》一文，這充分說(shuō)明，在此時(shí)“黃埔精神”作為一個(gè)名詞，已經(jīng)流行于世。安文指出：“總結黃埔學(xué)校這歷史的和客觀(guān)的特殊性質(zhì)，我們現在就可以說(shuō)：黃埔精神，是堅信并實(shí)行總理所定聯(lián)俄、聯(lián)共、擁護農工三大政策的革命軍人的精神！”第四期畢業(yè)學(xué)生代表、中共黨員郭俊英（郭化若）在畢業(yè)典禮大會(huì )上演說(shuō)，其中講道：“我們現在所貢獻給黨國，給民眾的，沒(méi)有別的，只是我們三千同學(xué)的鐵血，三千同學(xué)的頭顱，和全副的黃埔精神！什么是黃埔精神？具體說(shuō)來(lái)，就是實(shí)行總理的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策。”

　　這一時(shí)期，中共黨員曹淵、蔣先云等黃埔英烈相繼涌現，用生命和鮮血澆鑄了 以“愛(ài)國”“犧牲”為旗幟的黃埔精神核心內涵。

　　1929年1月，黃埔同學(xué)會(huì )撫恤死傷同學(xué)募捐委員會(huì )編輯的《黃埔精神》印行。此時(shí)期，軍校概括黃埔精神內涵主要是“犧牲、團結、負責”的精神，即要“為總理而負責、為主義而團結、為革命而犧牲”的“三為”精神，這里面既有東征時(shí)期形成的“不要錢(qián)，不要命；愛(ài)國家，愛(ài)百姓”的“兩不兩愛(ài)”精神，也有北伐時(shí)期的“不怕苦、不怕難、不怕死”的“三不怕”精神。

　　北伐戰爭時(shí)期，以中共黨員為主體的葉挺獨立團出征時(shí)1800人，北伐陣亡1200人，其中排職以上干部60余人。到1926年底，在北伐軍中工作的中共黨員有1500人，僅在進(jìn)軍河南的作戰中就有400人犧牲。黃埔一期學(xué)生蔣先云在臨穎作戰時(shí)三次負重傷，仍三次躍起沖鋒，直至流盡最后一滴血。北伐戰爭的許多勝利都是以共產(chǎn)黨人的鮮血換來(lái)的。

　　黃埔軍校及各分校在大革命時(shí)期培養了大批軍政人才。其中，黃埔軍校前五期招生7300多人，中共主導的武漢分校在1927年2月開(kāi)學(xué)時(shí)有學(xué)生3800多人。這些學(xué)生經(jīng)過(guò)嚴格的軍事訓練和政治教育，對推動(dòng)國民革命起到了重要作用。許多人后來(lái)都成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導各地武裝起義和開(kāi)辟農村革命根據地的著(zhù)名將領(lǐng)，叱咤于中國革命斗爭的政治和軍事舞臺上。

　　中國共產(chǎn)黨初建軍隊的八一南昌起義、秋收起義時(shí)期，各支起義隊伍中都有一批黃埔軍校師生。他們接受過(guò)正規的軍事政治訓練和馬克思主義思想教育，其中不少人在校時(shí)就已加入中國共產(chǎn)黨，又經(jīng)受過(guò)東征、北伐戰爭炮火的洗禮，成為革命隊伍中的軍事骨干。據史料考證，參加過(guò)南昌起義的黃埔校師生有148人，參加過(guò)井岡山斗爭的紅軍官兵中有黃埔軍校師生41人。

　　經(jīng)過(guò)國共合作辦校的數年教學(xué)和東征、北伐戰爭血與火的洗禮后，黃埔精神的核心內涵到此基本形成，這就是：愛(ài)國、犧牲、團結、責任。此后，中國共產(chǎn)黨人在抗日戰爭中又為黃埔精神的豐富和發(fā)展，有著(zhù)多方面的重大貢獻：如左權、趙一曼、趙尚志等一批中國共產(chǎn)黨人的英勇?tīng)奚蝗缌直肴涡ｉL(cháng)、羅瑞卿任教育長(cháng)的延安抗大的興辦；更有著(zhù)毛澤東等中共領(lǐng)導人關(guān)于黃埔、紅埔的論述，等等。

　　中國人民解放軍1955年授銜時(shí)，有5位元帥、3位大將、9位上將、9位中將、11位少將曾在黃埔軍校任教和學(xué)習。1989年由中央評定的中華人民共和國36位軍事家中，有17人是黃埔軍校師生。

　　二、中共最高領(lǐng)導人對黃埔精神的詮釋和發(fā)展

　　抗日戰爭初期，毛澤東在與英國記者貝特蘭的談話(huà)中，給予黃埔軍校高度評價(jià)，他說(shuō)：“那時(shí)中國共產(chǎn)黨和國民黨合作組織新制度的軍隊，在開(kāi)始時(shí)候不過(guò)兩個(gè)團，便已團結了許多軍隊在它的周?chē)〉昧说谝淮螒饎訇惥济鞯膭倮Ｍ髷U大成為一個(gè)軍，影響了更多的軍隊，于是才有北伐之役。那時(shí)軍隊有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團結的，奮勇向前的革命精神充滿(mǎn)了軍隊。那時(shí)軍隊設立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒(méi)有的，靠了這種制度使軍隊一新其面目。一九二七年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的。”這段談話(huà)中的“新氣象”指的就是黃埔精神，并特別重點(diǎn)概括出了黃埔精神的基本內涵是官兵團結、軍民團結和“奮勇向前的革命精神”，這即是黃埔精神核心內涵的“犧牲、團結”兩個(gè)主要內容。

　　說(shuō)起辦學(xué)，說(shuō)起一個(gè)學(xué)校的精氣神，毛澤東在延安時(shí)還說(shuō)：“從前有個(gè)黃埔，那里表現著(zhù)一種朝氣，這種朝氣也就代表著(zhù)一種傾向。黃埔和陜公一樣，同學(xué)是從各地來(lái)的，又分布到各地去。那時(shí)的黃埔是要打倒軍閥和帝國主義，它是那時(shí)中國進(jìn)步的縮影。”毛澤東在這里所說(shuō)的“朝氣”，就是黃埔精神。為此引發(fā)開(kāi)來(lái)，毛澤東為抗大制定的教育方針是“團結、緊張、嚴肅、活潑”。抗大的“活潑”兩字，就是黃埔軍校所呈現的“朝氣”傳承和延伸。毛澤東在這里所說(shuō)的“這種朝氣也就代表著(zhù)一種傾向”，“傾向”以及前面所說(shuō)的“新氣象”就是蓬勃向上的歷史大趨勢，充分體現著(zhù)抗日戰爭時(shí)期黃埔精神在延安抗大和人民軍隊的延續和發(fā)展。

　　朱德總司令對黃埔軍校也有著(zhù)重要評述，他說(shuō)：“大革命時(shí)期，我們黨中央就組織了軍委，蘇聯(lián)給中國派來(lái)了軍事顧問(wèn)。國民黨在我們黨的支持下，創(chuàng )辦了黃埔軍官學(xué)校，建立了國民革命軍，改造舊軍隊……因此研究黨的軍史時(shí)，應當從這個(gè)老根上研究起。”這個(gè)“老根”的比喻說(shuō)得太好了，其實(shí)已經(jīng)涉及“軍魂”的根本問(wèn)題，再論證追溯下去，這就是黃埔精神。

　　作為曾任黃埔軍校政治部主任的周恩來(lái)，他對親自締造黃埔精神更有著(zhù)獨到的見(jiàn)解和理論貢獻，他說(shuō)：“開(kāi)辦黃埔軍校應該說(shuō)是孫中山軍事上失敗的結果……不斷遭到失敗。這就教訓了孫中山，所以他在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下，懂得了建立革命軍隊的重要，接受了蘇聯(lián)顧問(wèn)的建議，一九二三年決策，一九二四年正式開(kāi)班黃埔軍校……當時(shí)黃埔軍校有六百學(xué)生，大部分是我黨從各省秘密活動(dòng)來(lái)的左傾青年，其中黨團員五六十人，占學(xué)生的十分之一。”中共黨人在黃埔第一期學(xué)生的這個(gè)比例，是黃埔一期精華，是個(gè)頂個(gè)的黃埔英雄，也正是黃埔精神的最初載體。

　　中共主要領(lǐng)導人都對黃埔軍校所呈現出的革命精神表示欽佩，毛澤東、朱德、周恩來(lái)用“朝氣”“新氣象”“老根”等贊美之詞來(lái)描述黃埔精神，對研究黃埔精神具有重大的啟迪。

　　黃埔精神，在今天無(wú)疑是被海峽兩岸學(xué)界、民間共同認可的革命精神。

　　鄧小平在1980年12月《發(fā)揚五種革命精神》講話(huà)中指出：“毛澤東同志說(shuō)過(guò)，人是要有一點(diǎn)精神的。在長(cháng)期革命戰爭中，我們在正確的政治方向指導下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚革命和拚命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂(lè )觀(guān)主義、排除萬(wàn)難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。”

　　習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，”“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。”“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”

　　本文認為，“革命精神”應是上自孫中山先生領(lǐng)導的推翻2000多年封建帝制的辛亥革命時(shí)期，下至中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命時(shí)期，直至中華人民共和國的成立。在時(shí)間段上從1911年到1949年，中國相繼處在先后兩個(gè)階段的民主主義革命時(shí)期。在這一時(shí)段所反映出的推進(jìn)歷史進(jìn)步、民族解放的精神，可以統一稱(chēng)為革命精神。主要包括兩大板塊的內容，一是孫中山天下為公的精神，二是毛澤東為人民服務(wù)的精神，后一種精神，現代社會(huì )又多稱(chēng)為紅色精神。

　　如此分析，可看到眾多“革命精神”有一個(gè)共同點(diǎn)，其主要內涵與“黃埔精神”疊加，如愛(ài)國革命、奮斗犧牲、團結合作、敬業(yè)負責等。毛澤東等中共領(lǐng)導人在不同時(shí)期褒獎黃埔軍校，都對黃埔精神的締造和傳播起到了重大推進(jìn)作用。

　　三、在國家統一大業(yè)中繼續弘揚黃埔精神

　　今天，我們談國家富強和祖國統一，談黃埔軍校師生的歷史使命，更加緬懷和銘記孫中山先生建立黃埔軍校的初衷，這就是建立黃埔校軍，培養和造就干部骨干，繼而完成北伐戰爭，徹底推翻歷代王朝歷時(shí)2000多年的封建統治，實(shí)現國家統一。

　　黃埔軍校師生，是一個(gè)特殊的時(shí)代精神群體，他們所創(chuàng )造的精神是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，這就是黃埔精神。黃埔精神的核心內涵是：愛(ài)國、犧牲、團結、責任。這八個(gè)大字，在今天的祖國統一大業(yè)中，都有著(zhù)非常貼切和實(shí)用的內涵指向。“愛(ài)國”是建校宗旨和政治要求；“犧牲”強調的是以國家民族利益為重，敢于拋棄和犧牲個(gè)人及小團伙的私利，一切以國家利益和民族大業(yè)為重；“團結”是黃埔精神的核心內容；“責任”在今天的統一大業(yè)中更具有現實(shí)啟迪意義。一代人有一代人的使命，當年黃埔師生的責任和歷史使命是“除軍閥”、驅逐日本侵略者出中國；今天我們這代人的歷史使命，就是要努力實(shí)現國家的完全統一。

　　臺灣回歸，祖國統一，是全國人民的心愿，更是當代中國共產(chǎn)黨必須完成也必定能完成的重大歷史使命。

　　祖國統一，指日可待。當年，黃埔軍校為國家統一而生、而戰，國家統一是黃埔師生的歷史責任。今天，國家尚未統一，我們仍需努力，特別是仍身負國家統一歷史使命的黃埔同學(xué)、黃埔后人們，仍需進(jìn)一步發(fā)揚和傳承黃埔精神，在以習近平為核心的黨中央領(lǐng)導下，堅決反對臺獨及任何形式的分裂勢力，為祖國的統一和國家繁榮富強而努力奮斗。